中秋節晚上我與同事去台北市興隆路三段台灣關愛協會婦幼中心探望小朋友，這裡收容了一些受到愛滋病感染的大中小朋友大約30幾位，我與同事帶了本會送的一箱水餃及一箱文旦，秘書長楊女士說：「好感謝啊！因為沒有什麼經費所以才買七顆柚子，想說大家分一分應該夠吃，現在你們帶柚子來了，我們應該可以玩帶柚子帽的遊戲囉！」。看到裡面有好多好可愛的小寶寶，大多是因為母親被針筒感染然後小寶貝受到垂直感染。也有一些是母親受到感染，小朋友們跟母親一起在此過生活。心中雖然有莫名的哀傷，但是看到小寶貝天真可愛的笑容，我也等不及跟他們一起玩樂起來。
快樂的時光總是過的很快，參加了他們舉辦的烤肉大會也吃了蛋糕，也該回家了。在開車回家的路途上，我跟同事都沉默了許久，我想當下我們應該都在想自己有多幸福吧？
只要有空，有一點點能力，帶一些水果或著生活必需品，甚至不用帶東西，只要你（妳）過去，花一點點時間陪那些小朋友玩丟球，那些小朋友都會很快樂唷！
來，一起做公益吧！
最近每次回到部落都有種安全及踏實感，可能離開久了，讓我跟土地的情感逐漸疏遠，泰雅的祖靈要我必須要常回到故鄉，再去熟悉部落的人事物。
最早接觸到NGO工作是在2002年，因為受父親的影響，讓本人有想要從事原住民服務的工作，但剛開始內心非常掙扎，畢竟是從小在都市長大，多數朋友都在公司企業上班，而我當時認為這是種”賺不了錢”的工作。心中的理想及熱情終究沒有被這現實的洪流澆熄，反而義無反顧的跳入這個原住民工作的行列。
後來除了積極協助部落申請多元就業方案社會型之外，辦理多項職業訓練及培力的計畫，更協助中部及南部原住民部落申請研考會「部落資訊服務中心」計畫，同時接觸非常多的原住民的社團組織，包含都會區協助原住民年輕朋友發起「台灣薪綜合表演藝術推廣協會」，推廣時下年輕人最愛的流行街舞。
前些日子，剛從滿天煙硝的政治圈離開，回到山上從事農業工作；雖然無法馬上忘情於政治圈內的喧鬧，但對於身為原住民的一份子能回到自己靈魂的原鄉山林，心靈富足的幸福感油然而生，終究，這才是祖靈孕育我的發源地。
回到山上的這段時間，從偶而接觸的報章雜誌中得知『識正書簡』引起喧然大波！從族群的角度而言，這或許是漢人社會的一場文字戰爭，干卿何事？但也總算見識到政客的包藏禍心！然另外一則溫馨的新聞，卻讓我打從心底倍覺溫暖與感動！蘇貞昌前院長的孫女在6月18日報到！看著蘇前院長在部落格娓娓道來對於擁有二分之ㄧ阿美族血統的孫女，在戶籍上的正式名字曾有一番可說掙扎的討論，最後在基於「如果有機會把過去的錯誤改正，為什麼不去做？」的思考下，一個美麗與代表族群融合的名字「Saumah‧Su‧Fangas」（韶瑪‧蘇‧凡亞思）成為小孫女乍到人世的最佳禮物！看著網友們詠嘆名字的特殊意涵，我想到的是另一個層面-有必要全面檢視包含蘇貞昌前院長在內的所有層峰政治工作者是否對原住民的重視軌跡如一？對於權傾一時、至今仍在民間擁有極高聲望的蘇貞昌前院長，是否只在給孫女名字的這件事上表達對台灣原住民族的尊重？亦或從其擔任行政首長的開端就以實際行動關懷原住民族或其他非閩南族群？然後矢志做為一個力行實踐族群平等與族群文化深化的政治工作者？
一路檢視蘇貞昌前院長從其擔任屏東縣長開始，即特別針對屏東縣原住民族與客家鄉親群聚的特殊地理性，全面推廣原住民與客語的母語教學，也在公共建設上以大筆的經費加強堤防安全強度，讓原民鄉鎮免受天災之苦；再到台北縣長任內於烏來鄉的福山國小以泰雅族的成年禮為藍本，讓即將畢業的孩子以全程泰雅語的方式演出戶外大型舞台劇…凡此種種，或許在那個媒體還未爆炸的年代鮮為人知，但我認為以蘇前院長從未偏離的軌跡看來，與其他只會用幾句非華語的各族語言打完招呼後就等著接受掌聲的政治人物相比，高下立判！實踐，是檢驗真理的唯一途徑！蘇前院長在面對家人時的溫暖與種種顧慮(害怕小孫女長大考試寫試卷因為名字太長，速度比不上其他小朋友)，其時就如同你我的父執輩一樣平凡，也一樣和喣；然也因如此更可看出蘇前院長不管是家事與國事，其顯現出的態度在幾經思考後相同以身體力行實踐、相同以內外如一檢驗真理！
慶祝..,ㄟ..也不知道要慶祝啥?
總之,我覺得應該上來寫些什麼
總不能一直讓阿桑在頭版吧?!
阿桑,好走~
這幾天 看到一些熟悉或不熟悉的人
都離開了
海角七號沒找我去試鏡 我只好自己拍了海角七號 山寨版
上禮拜回去拍的! 左邊這座大的中華電信網路設備是我前三年向研考
我家的高腳屋及部落屋
昨天送了由同事捐贈的帳篷以及由台灣原住民族政策協會所捐贈的
「拉號」，是新竹縣尖石鄉的一個地名，離我真正的家「梅後蔓」沒
有很遠，大約一小時路程。
這幾天
連續的從高雄 屏東 台東 到花蓮 不停的參加會議工作
雖然還"沉浸"在流感的症狀中
但卻有一種感動的味道 不斷的在心中慢慢被確認
