嘻哈...泰雅族另類的...

    前些日子，剛從滿天煙硝的政治圈離開，回到山上從事農業工作；雖然無法馬上忘情於政治圈內的喧鬧，但對於身為原住民的一份子能回到自己靈魂的原鄉山林，心靈富足的幸福感油然而生，終究，這才是祖靈孕育我的發源地。

        回到山上的這段時間，從偶而接觸的報章雜誌中得知『識正書簡』引起喧然大波！從族群的角度而言，這或許是漢人社會的一場文字戰爭，干卿何事？但也總算見識到政客的包藏禍心！然另外一則溫馨的新聞，卻讓我打從心底倍覺溫暖與感動！蘇貞昌前院長的孫女在6月18日報到！看著蘇前院長在部落格娓娓道來對於擁有二分之ㄧ阿美族血統的孫女，在戶籍上的正式名字曾有一番可說掙扎的討論，最後在基於「如果有機會把過去的錯誤改正，為什麼不去做？」的思考下，一個美麗與代表族群融合的名字「Saumah‧Su‧Fangas」（韶瑪‧蘇‧凡亞思）成為小孫女乍到人世的最佳禮物！看著網友們詠嘆名字的特殊意涵，我想到的是另一個層面-有必要全面檢視包含蘇貞昌前院長在內的所有層峰政治工作者是否對原住民的重視軌跡如一？對於權傾一時、至今仍在民間擁有極高聲望的蘇貞昌前院長，是否只在給孫女名字的這件事上表達對台灣原住民族的尊重？亦或從其擔任行政首長的開端就以實際行動關懷原住民族或其他非閩南族群？然後矢志做為一個力行實踐族群平等與族群文化深化的政治工作者？

        一路檢視蘇貞昌前院長從其擔任屏東縣長開始，即特別針對屏東縣原住民族與客家鄉親群聚的特殊地理性，全面推廣原住民與客語的母語教學，也在公共建設上以大筆的經費加強堤防安全強度，讓原民鄉鎮免受天災之苦；再到台北縣長任內於烏來鄉的福山國小以泰雅族的成年禮為藍本，讓即將畢業的孩子以全程泰雅語的方式演出戶外大型舞台劇…凡此種種，或許在那個媒體還未爆炸的年代鮮為人知，但我認為以蘇前院長從未偏離的軌跡看來，與其他只會用幾句非華語的各族語言打完招呼後就等著接受掌聲的政治人物相比，高下立判！實踐，是檢驗真理的唯一途徑！蘇前院長在面對家人時的溫暖與種種顧慮(害怕小孫女長大考試寫試卷因為名字太長，速度比不上其他小朋友)，其時就如同你我的父執輩一樣平凡，也一樣和喣；然也因如此更可看出蘇前院長不管是家事與國事，其顯現出的態度在幾經思考後相同以身體力行實踐、相同以內外如一檢驗真理！

        我的父親的名字為『巴燕‧達魯』、我的名字是寶杜‧巴燕，而我小孩名字當然就以『寶杜』為結尾，看的出這其中的端倪嗎？那是因為泰雅族的『父子聯名』制！就正如同「Saumah‧Su‧Fangas」（韶瑪‧蘇‧凡亞思）有著阿美族人長久以來追朔祖先脈絡的美麗傳統！相信所有跟我一樣的台灣原住民族子弟都以各族特有的名字取法為榮！山居歲月，無法避免有些離群所居的味道，但距離拉遠了，政治人物的一言一行與樣態也就看的更清晰，我們真的期待一個又一個力行實踐的政治工作者！最起碼，不要老是用拗口的原住民語言打完招呼後，就想擄獲台灣原住民族的心！